國際在線專稿：據(jù)參考消息報(bào)道，英國《金融時(shí)報(bào)》網(wǎng)站10月22日發(fā)表題為《西方對(duì)中國經(jīng)濟(jì)崛起的短視看法》的文章，作者系暢銷書《當(dāng)中國統(tǒng)治世界》作者馬丁·雅克。文章稱，西方存在一種臆斷，認(rèn)為中國的弱點(diǎn)在于其政治體系。由于中國沒有西方式民主，它的統(tǒng)治系統(tǒng)是不可持續(xù)的，最后中國將被迫采取我們的政治體系。
文章說，中國的統(tǒng)治體系30多年來都非常成功。在這個(gè)體系之下，發(fā)生著現(xiàn)代史上最偉大的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。
這個(gè)國家非常勝任自己的角色，能戰(zhàn)略性地思考問題，同時(shí)又很務(wù)實(shí)和勇于試驗(yàn)。它一直在迅速提升人們的生活水平，并享有民眾的許多支持。中國民眾對(duì)國家的支持早晚會(huì)消失的想法是站不住腳的。相反，隨著經(jīng)濟(jì)繼續(xù)迅速增長，生活水平不斷提高，中國政權(quán)恐怕會(huì)享有越來越多的支持。不過，我們不應(yīng)該將民眾對(duì)中國政權(quán)的支持僅僅視為經(jīng)濟(jì)增長的一種功能。
文章稱，在西方，民主是政權(quán)合法性的唯一來源，這已經(jīng)幾乎成為一條公理。但這是錯(cuò)誤的。中國這個(gè)國家的合法性深藏在其歷史中。在中國歷史上，“家”與“國”是兩個(gè)最重要的系統(tǒng)。至少在兩千年的時(shí)間里，國家被視為中華文明的維護(hù)者和化身。這就是其合法性的重要來源。
這個(gè)國家的其他一些特征也同樣有著深刻的根源。這些特征包括對(duì)能人治國的強(qiáng)調(diào)、強(qiáng)大的國家機(jī)器以及用家庭概念來理解國家與人民之間的關(guān)系。當(dāng)國家機(jī)器運(yùn)作不善，中國也就失靈了。經(jīng)典的例子就出現(xiàn)在第一次鴉片戰(zhàn)爭到1949年的恥辱世紀(jì)中。
共產(chǎn)黨在最近幾十年里取得的成就主要在于它再造了中國，并在現(xiàn)代背景下恢復(fù)了中國主要的歷史特征——它的中樞地位、實(shí)力、能人治國、合法性和效率。在前一個(gè)世紀(jì)，這些特征發(fā)生了災(zāi)難性的衰退。
現(xiàn)在存在一種傾向，認(rèn)為中國政府不會(huì)發(fā)生改變。這是因?yàn)?，在西方眼中唯一的真正改革是讓國家朝著西方模式發(fā)展。實(shí)際上，中國政府自1978年以來一直在經(jīng)歷大規(guī)模和持久的改革，這場改革遠(yuǎn)比美國或英國發(fā)生的改革要偉大。如果中國沒有經(jīng)歷深刻的改革，它能規(guī)劃如此巨大的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型會(huì)是難以想象的。這個(gè)過程將繼續(xù)，或許會(huì)更加激烈地繼續(xù)下去。
文章認(rèn)為，我們不該把中國的統(tǒng)治體系視為脆弱和無力的，而是需要認(rèn)識(shí)這個(gè)體系，因?yàn)榘凑者^去30年的標(biāo)準(zhǔn)來看它取得了非同尋常的成功，世界將越來越認(rèn)識(shí)到，它必須向這個(gè)體系學(xué)習(xí)。
迄今為止一直有人認(rèn)為，中國、而非西方民主國家，將在國家治理上面臨長期問題。我們一直沒有從歷史角度來看西方民主制，而是將它視為對(duì)國家治理問題某種永恒和理想的解決辦法。然而現(xiàn)實(shí)很明顯，美國的民主制度日益變得機(jī)能失調(diào)、只顧眼前、充滿對(duì)立并且深受利益集團(tuán)操控，尤其受到屬于百分之一的少數(shù)派的那些人的操控。西方民主國家可能面臨一個(gè)艱難和不確定的未來，這種看法受到歷史的有力支持。
西方民主過去的成功建立在兩個(gè)條件的基礎(chǔ)上。首先，西方至少在兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里支配著世界，這帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，并賦予其政治精英重要地位和聲譽(yù)。其次，西方民眾在一個(gè)很長時(shí)期中享有不斷提升的生活標(biāo)準(zhǔn)。未來這兩方面都可能改變。
西方正在衰落，歐洲尤甚。有人估計(jì)，到2030年中國可能占全球產(chǎn)出的三分之一，其經(jīng)濟(jì)規(guī)模將擴(kuò)大到美國經(jīng)濟(jì)的兩倍。以實(shí)力論，那時(shí)的美國只是今日美國的一個(gè)蒼白的影子。此外，隨著一些有力證據(jù)表明美國和西歐很多人的生活水平已經(jīng)難以提高，前景將是不確定的。
崛起中的國家會(huì)享有更多民眾支持，而衰落中的國家則會(huì)引發(fā)民眾的不滿。我們應(yīng)該考慮這種可能性，即國家治理問題在西方將變得比在中國更加尖銳。
參考消息網(wǎng)3月20日?qǐng)?bào)道 加拿大《環(huán)球郵報(bào)》3月18日刊登題為《用西方的觀念看待中國統(tǒng)治》的署名文章，作者為暢銷書《當(dāng)中國統(tǒng)治世界》的作者馬丁·雅克。文章認(rèn)為，中國政府是一個(gè)相當(dāng)稱職的機(jī)構(gòu)，而西方國家的政府大有改進(jìn)的必要。它們或許民主，但是它們治國之道依舊完全業(yè)余。
文章說，在西方，人們普遍認(rèn)為，中國最大的弱點(diǎn)是它的統(tǒng)治體制。首要的一點(diǎn)是，人們認(rèn)為，由于缺乏西方式民主，它的政府喪失了合法性。的確，中國缺乏西方式的民主，但是這真的意味著它的政府缺乏合法性嗎？據(jù)皮尤研究中心的民調(diào)結(jié)果和其他類似的證據(jù)表明，中國政府享有的滿意度要比那些西方國家的政府高很多。
當(dāng)然，造成這一結(jié)果的原因之一是中國取得了非凡的經(jīng)濟(jì)成就。三十多年來，經(jīng)濟(jì)年均增幅一直保持在10%左右，同期生活水平也獲得相應(yīng)提高。然而，這其中還有更深層的原因。中國人看待政府的方式與西方迥異。在西方，人們是從它可為選民提供什么的實(shí)用背景下看待政府的。按照中國的傳統(tǒng)，政府被認(rèn)為是家的擴(kuò)展，的確，政府是按照家的模式打造的。中國人遠(yuǎn)沒有將政府看作是多少有點(diǎn)遙不可及的機(jī)構(gòu)，而是視其為中國家庭的首腦。
文章稱，另外還有一個(gè)令人感興趣的不同之處。西方國家是民族國家（nation—state）。相比之下，中國主要是一個(gè)文明國家（civilization—state）；它稱自己是民族國家只不過區(qū)區(qū)一個(gè)世紀(jì)而已。與西方人不同，中國人是從文明的角度來看待自身的——他們認(rèn)為國家政府是中華文明的化身與保衛(wèi)者。
最后一點(diǎn)是，按照西方的傳統(tǒng)，最重要的政治價(jià)值是民主。對(duì)中國人而言，重要的是精英領(lǐng)導(dǎo)。西方對(duì)選舉政府的方式給予了絕對(duì)的重視，而中國人優(yōu)先考慮的則是精英領(lǐng)導(dǎo)，政府的能力，它的領(lǐng)導(dǎo)者和政府機(jī)構(gòu)。
因此，文章認(rèn)為，西方有關(guān)中國統(tǒng)治體制性質(zhì)的辯論存在的問題在于，它拒絕了解中國文化，拒絕與之接觸，堅(jiān)持完全按照西方的觀念來看待中國。這樣做行不通，中國（與西方）完全不同，并會(huì)繼續(xù)如此。
這意味著中國不會(huì)變得更加民主嗎？文章說，一點(diǎn)也不，如果西方所說的民主，指的是代表性、問責(zé)制和透明度擴(kuò)大的話。但是中國完全不可能變成為一個(gè)西方式的民主政體。美國漢學(xué)家盧西恩·派伊（白魯恂）認(rèn)為，政治文化是政治體制形成的根本。政治文化多種多樣，形態(tài)各異，這一點(diǎn)我們從中國的例子中就可栩栩如生地看到。
文章說，中國的統(tǒng)治體系會(huì)向西方學(xué)習(xí)，與此同時(shí)將會(huì)保持極大的差異性。但這不會(huì)是單向傳播。鑒于中國在全球影響力不斷增加，西方不得不對(duì)中國的精英領(lǐng)導(dǎo)與政府能力的傳統(tǒng)抱以極大興趣。
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