曾因“一碗愛(ài)心面”感動(dòng)綠城的面館老板李剛?cè)鍪秩隋?，離開(kāi)了曾給予他溫暖、讓他無(wú)比眷戀的城市。去年1月，李剛在微博上發(fā)出“我最近查出得了骨肉瘤，請(qǐng)大家到我妻子的餐館吃碗面，這樣我妻子會(huì)多賺一些錢(qián)”的請(qǐng)求，《鄭州晚報(bào)》對(duì)此進(jìn)行了持續(xù)大篇幅的報(bào)道，引起了很大反響。（9月9日《鄭州晚報(bào)》）
他曾因?yàn)椤耙煌霅?ài)心面”感動(dòng)了整個(gè)綠城，綠城更是感動(dòng)了他。李剛本打算將身體能捐獻(xiàn)的器官全部捐獻(xiàn)，但由于腫瘤蔓延，經(jīng)醫(yī)院檢查，除眼角膜外，其他器官無(wú)法捐獻(xiàn)。李剛生前得到了無(wú)數(shù)個(gè)鄭州人的幫助，他無(wú)以回報(bào)，只希望用自己的器官回報(bào)鄭州人。
人體器官捐獻(xiàn)，乃終極大愛(ài)之舉。4月2日，出席全國(guó)人體器官捐獻(xiàn)緬懷紀(jì)念暨宣傳普及活動(dòng)的陳竺、華建敏、李金華等多位高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，現(xiàn)場(chǎng)登記了捐獻(xiàn)器官意愿。也是在4月，因?yàn)槟I癌21歲的河南女大學(xué)生李翠與癌魔抗?fàn)幜艘粋€(gè)月后離世。生命即將隕落之時(shí)，決定捐獻(xiàn)眼角膜和遺體。從高級(jí)干部到平民百姓，從百歲老人到青春少女，捐獻(xiàn)器官的大愛(ài)之舉，無(wú)疑為社會(huì)文明進(jìn)步添加了助力。
據(jù)國(guó)家衛(wèi)計(jì)委統(tǒng)計(jì)，中國(guó)每年約有30萬(wàn)人需器官移植，但僅約1萬(wàn)人能獲得移植器官，其原因是捐獻(xiàn)器官源匱乏。目前，美國(guó)約有48%的公民登記了身后捐獻(xiàn)器官的意愿。而我國(guó)器官捐獻(xiàn)自2010年3月試點(diǎn)至2013年3月在全國(guó)鋪開(kāi)，三年間僅有2200多位公民自愿身后捐獻(xiàn)器官。這與十三億之多的人口很不相稱。人體配件“缺貨”，在呼喚著愛(ài)心的社會(huì)育成機(jī)制。
人體器官捐獻(xiàn)是一個(gè)倫理觀念問(wèn)題。時(shí)至今日，在對(duì)待身后事的問(wèn)題上，“全尸”倫理和“入土為安”的思想仍然普遍流行。從入土為安到火化，是一步大跨越。試想，連自己的身體都舍得燒掉，還有什么丟不下的。火化的普及，為器官捐獻(xiàn)開(kāi)辟了倫理基礎(chǔ)。說(shuō)句話粗理不粗的話，燒掉也是燒掉，拿給別人用有何不可？認(rèn)識(shí)到了不一定做得到，所以才導(dǎo)致“器官源匱乏”。像老板李剛、大學(xué)生李翠這樣說(shuō)到做到的大愛(ài)之人，無(wú)疑是全社會(huì)的榜樣。若讓大愛(ài)發(fā)揚(yáng)光大，演化成為一種社會(huì)自覺(jué)，尚需構(gòu)筑推動(dòng)大愛(ài)行為的培育機(jī)制。
去年底，中辦、國(guó)辦印發(fā)殯葬改革的有關(guān)文件，鼓勵(lì)黨員、干部去世后捐獻(xiàn)器官。多位高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部已經(jīng)率先垂范，登記捐獻(xiàn)意愿，做出了榜樣。領(lǐng)導(dǎo)干部的示范作用是不可低估的，但愛(ài)心的生成保障機(jī)制也十分重要。從“一碗愛(ài)心面”到捐獻(xiàn)器官回報(bào)鄭州人，有鄭州晚報(bào)的積極推動(dòng)，有無(wú)數(shù)市民熱情響應(yīng)，涓涓細(xì)流匯成愛(ài)河，使困境之中的李剛一家人倍感溫暖。不受其愛(ài)，難予其愛(ài)；回報(bào)愛(ài)心，惟有施愛(ài)。這就是愛(ài)心能量守恒定律。
從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，把舍與得掛上鉤，才是愛(ài)心能量轉(zhuǎn)化守恒的內(nèi)在根據(jù)。據(jù)說(shuō)一些西方國(guó)家，公民在幼小時(shí)期，就要與相關(guān)的社會(huì)組織簽訂公益性協(xié)議，認(rèn)可在一定的條件下捐獻(xiàn)器官，以后自身需要器官移植時(shí)，方可接受無(wú)償捐獻(xiàn)。先伸出“施予”之手，方可“受”捐獻(xiàn)之益。愛(ài)心，也需要利益導(dǎo)向。（張全林）
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