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南方日?qǐng)?bào):理性看待作為亞文化的“粗鄙”

2014-09-12 08:17 來源:南方日?qǐng)?bào)

  網(wǎng)絡(luò)語言中,層出不窮的粗鄙詞匯被當(dāng)做“賣萌”般使用,引起不少人的反感。近日,網(wǎng)絡(luò)紅人、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)會(huì)理事杜紅超在“朋友圈”發(fā)聲,呼吁大家不要使用粗鄙網(wǎng)絡(luò)詞語。杜紅超的呼吁在網(wǎng)絡(luò)上很快成為熱點(diǎn)話題,包括人民日?qǐng)?bào)在內(nèi)的多家媒體官微都相繼進(jìn)行了轉(zhuǎn)發(fā)評(píng)論。

  某種程度上,網(wǎng)絡(luò)語言的繁榮恰恰是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅猛的表現(xiàn)。海德格爾說,語言是存在的家。的確,幾乎所有新的流行詞都對(duì)應(yīng)著某種現(xiàn)象,某種社會(huì)情緒。比如,“躲貓貓”、“俯臥撐”、“你懂的”的流行與新聞事件有關(guān),“×的不是××,是寂寞”的造句與現(xiàn)代城市人的內(nèi)心焦慮有關(guān),“甄嬛體”、“元芳,你怎么看”、“臣妾做不到啊”的流行則和流行文化有關(guān)。從語言哲學(xué)的角度說,語言與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是語言哲學(xué)的生命力所在。網(wǎng)絡(luò)語言實(shí)際上就是語言哲學(xué)的生動(dòng)注解。我們必須承認(rèn),網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展大大提高了社會(huì)的表達(dá)力,甚至反過來影響到社會(huì)活動(dòng)。從這個(gè)角度來說,網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展總體是有利的,我們不必去阻擋也難以阻擋。

  另一方面,語言的發(fā)展有其自身的客觀規(guī)律。今天我們看到的很多習(xí)以為常的所謂規(guī)范用語在古代也屬于某一時(shí)期的流行語,經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)間沉淀,逐漸為主流社會(huì)所接受,流傳下來,被后人接受。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,這種流行的過程大大縮短,其消亡的過程也大大縮短。譬如,網(wǎng)絡(luò)詞語“小強(qiáng)”的流行跟周星馳電影有關(guān)系,相當(dāng)一部分人在日常用語中也用“小強(qiáng)”指代蟑螂,但是這種指代是否能夠持久,也是未知。大部分流行詞的生命非常短暫,但也有部分流行詞一直流行下來,甚至被某些權(quán)威語言研究機(jī)構(gòu)試圖收入字典。前段時(shí)間,就有新聞報(bào)道稱“大媽”、“土豪”等流行詞可能被收入字典。

  人類社會(huì)的語言史往往也伴隨著臟話的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)流行詞不可避免同時(shí)發(fā)展出很多有些人眼中的粗鄙詞匯。很多有識(shí)之士擔(dān)心這些詞匯會(huì)影響青少年身心發(fā)展健康,號(hào)召抵制。對(duì)此,我有兩點(diǎn)看法。其一,我相當(dāng)理解一些有識(shí)之士和一些家長(zhǎng)們的擔(dān)憂,也尊重他們抵制的權(quán)利。社會(huì)要走向文明,這樣的教化必須要有。在國(guó)民語言教育中,我們首先應(yīng)該給學(xué)生的是代表文明、教養(yǎng)的“雅”語言,讓學(xué)生們?cè)凇把拧蔽幕谐砷L(zhǎng)。其二,我對(duì)這種抵制是否會(huì)有效果表示擔(dān)憂。應(yīng)該說,怎樣對(duì)待粗鄙語言與網(wǎng)絡(luò)流行詞沒有太大關(guān)系。一個(gè)中學(xué)生如果滿口“尼瑪”、“你妹”,我們不能僅僅把它歸咎于網(wǎng)絡(luò),因?yàn)榧偃鐩]有網(wǎng)絡(luò),他同樣可能會(huì)說“××的”等“國(guó)罵”。網(wǎng)絡(luò)可能讓粗鄙詞流行速率加快,但本質(zhì)上讓粗鄙詞流行的,還是社會(huì)的文化環(huán)境。

  粗鄙是一種亞文化,無論主流文化有多高雅,粗鄙文化一定存在。粗鄙可能存在于一個(gè)教養(yǎng)深厚的人身上。粗鄙有時(shí)候甚至可以成為雅文化的鏡像。當(dāng)然,我這么說并不是在為粗鄙文化辯護(hù),而是說,這是一種客觀存在,無論我們?nèi)绾畏磳?duì),它大概也難以消失。有粗鄙文化,就有粗鄙語言,就有粗鄙的流行詞。當(dāng)然,我們?cè)摲磳?duì)的還是要反對(duì),但反對(duì)的時(shí)候,我們心里要清楚,語言,本身就是一種文化表征。(朱迅垚)

責(zé)編:劉大彬
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